內容
甲申年八月廿二
師尊寶誕
濟佛
千載難逢是今天，天上人間成一片，若能踏上青雲路。十八羅漢在堂，四天皇也在，八方霹靂大將軍，火神、雷神、土地、悟平、定循、覺德也在。近期到康濟院者亦能隨師到壇，你等善信弟子各求一願，當能達到目的，皆大歡喜之日。
赤松子
人世間，歡樂時，共濟一堂，有心無心皆能沾上佛光，此堂歷史悠久，亦能秉承佛宗旨，確能濟人之急，導人向善，你等之努力，功過分明，還是良辰吉日，以喜慶為主，也希望各有橫財，但可作娛樂看，不應沉迷，成敗得失，因人而異，不強求就是。
阿彌陀佛
1. 在堂弟子，多有不如意，仍屬小問題，諸佛菩薩，對你等之健康，都在保顧之中，不用擔心此事，對於經濟不如意者，仍會改善。衣食住行，本有定案，因能向善，能改福澤之常規，如有所求，短期內得到改善。
2. 化凶為吉事，濟佛交你等來給我，在座所需，可為你等解決，一為身體，二為事業，三為生活，缺一不可，承諾濟佛，可對你等之保障。
濟佛
老衲可告你等一事，你等無求名利之心，亦能勤習佛法，雖然未能完全瞭解，因為日子尚不深，能有此成就，老衲之意思已達。本門開始至今，多為求財而來，無心向佛，本門冊上，約有一百人成功，念佛生西方，你等一定能做到，老衲亦會暗中扶助，得新智慧。
黃世榮皈依 法號逢春
先告你一事，由今日起，應要皈依，不可問原因，你之生命，原由自己主宰，人在江湖，得著什麼，能來此壇，由覺江引渡而來，為人忠厚，正直無私，先出去一切雜念，對外無所求，老衲應先度你，考慮多時再說，先開智慧，得聞佛法，心中常有憾，因緣不再來，老衲常伴你，閒來念佛經，心中無牽掛，天地可往來，今日是吉日，賜你法號「逢春｣，再生之意。
濟佛
功深事更深，渭水垂釣時，醒來如一夢，佛我成一體，法在心中修，隨樂且隨喜，不用皺雙眉，塵間無樂土，何來得意時，人生隨緣滅，生死髮間求。賜你法號「天德」。
濟佛
徒兒斟好酒，好酒不妨痛飲，好好好，老衲開心，因有人求道之故，你等來此堂，可真因緣際會，好好珍惜，人生來去匆匆有此良機，不能錯過，此堂無金雕玉砌，現代人多有閒言，懷疑佛不在位，其實佛無處不在，矛舍、棚坑也得佛佑，心即是佛，你如有佛心，即是佛在之證明，未來、過去世與及今世，能有一切信佛，佛緣不斷，有此因緣之故，亦可收你為徒，此堂無佛法可教，自心常彌陀，必得自度，你非老衲可度，如你不信老衲之言，棄簡求繁，到頭來還是一事無成，虛渡一生，法門雖淺，必下苦工，方能成就，皈依我佛豈無益處，以斷怨親債主，魔法不能侵，常樂我心，就是修行之道，法雨從天降，左手掌放在台上，自有妙用，畫靈符在左掌，有濟世之功，他日有所成就，老衲當為你說。此你法號「法果」。(蔡榮波)
鬼谷子
人已帶到此堂，你有何話說，從心禀上。
來堂見你，非常開心，尚有一事，心事未了，但如今心結已解，往日放心不下，如今一切了結，你早為佛徒，濟佛感你知誠，收我歸門下，真是求之不得之事，往日居無定所，辛苦非常，濟師已賜我法號「悟通」。
赤松子
老拙在此，老拙對此壇之感情深厚，常常不請自來，你等有幸，有濟聖為師，無負厚望，眾徒之智慧，因濟聖之賜予，各有千秋。能文者能文，能武者亦出眾，其實老拙常來此壇，多年不變，不敢說引導眾生，只能解答各人之疑問，找尋快樂之源，各人都略帶橫財，凡敘??俗之事，本來不聞不問，希望有此能力，從馬季開始，再來參與，一齊高興去。
濟佛
你要多念經，始能度盡親朋，功不在老衲，在你之心，念南無阿彌陀佛，若能勤修，勤練，也不需多吃藥，身體自然健康，今來此堂，時光之流轉，亦是你之福氣，傳你一法，一百日後，也能送治他人。用淨水一杯或一樽，放在眼前，面向西方，敬念六字大明咒一百遍，將意念放在水中可與病者飲用，有大效。
濟佛
人之去向不由己，你從何來，又從何去，從不知不覺間，又回到終結，有人認為，死後可將一切了結，是另一開始罷了，無始無終，長在苦海，有益處，智者學佛，愚者輪迴不息，無可選擇，有緣到此，對佛理略知一二，可還你心願，賜你法號「大愚」。
覺德
告你等一事，上天好安排，師父帶我到西方極樂世界，做記名弟子，蓮花座上聽經三載有多，還悟通醫人之法，所以能到堂幫助各人，活得開心，去除病魔。
帶來一藥方給各位強身之用，看似平平無奇，對各種之慢性疾病，有顯著之良效，亦非太貴之藥，先從精神下手，無神則弱，有神則壯，血氣兩虧最宜服之。
黑豆 四兩 生薑 三片
約煲二小時，長期服用湯水，約服三個月，所有慢性疾病都會痊癒，血脂高，血壓高，都有平復。
任何疾病適用。
2004年1月28日
甲申年正月初七
新春開乩
濟佛
又一年，老衲在此，各善信與諸徒，在新一年開始，當比往年為好，先說一事，你等可放心，目前亞洲各國病毒橫行，香港又如何？一定大步「濫」過，放心可也，其他之事，恭請大仙批示。
當今三分天下，中國還在日本之下，未得稱霸亞洲，更不容易得全世界，一黨專政非好事，未來三年不會變，但五年後會更開放，更能稱雄於亞洲各國，三分著其一矣，未來事不談，目前香港之形勢，無防一說，香港人更安詳，比較穩定之一年，股市反覆向上，可買實力股，年底沽出，當有大利。
2003年9月18日
癸未年八月廿二
師尊寶誕
濟佛
佛顯神通，施予眾生，案上紅封各取一個，包內茶葉可飲下，紅封仍可作鎮宅之用，真實之言。
今日是好日子，呂祖、赤松子亦在壇前，與你等同坐，如有求者，可各自稟上，依理而言，願望可實現，其他事日後談，你等少同聚一堂，可暢談一番，歡樂一堂，情如手足，莫分彼此。
告你等一事，你等之問題，其實分為兩大類︰（一）為健康；（二）為生活不如意。（二）就包含較廣，但人生中多有此事，由於貧窮多，為金錢而奔波，但本身之財富，非人人可知，只有盡力而為，解決困境，可知一事，世事無絕對，或能求，或不可，或有或無，並不重要，立心一事，終能解決，財乃眾人之財，任何人都可得，欲得善事之財，先做善事之事，習以為常，一生可以改觀。
欲得神通，不能火動，依教而行，此堂有望。
濟佛
淡竹葉 三錢 乾葛 四錢
荊芥 四錢 天花粉 三錢
防風 三錢 荊子 二錢
奇妙一方，凡染任何感染疾病，都能治好，可傳下。
赤松子
人生最痛苦之事，並非有病，乃是心中不安，乃妄想之症，安心最難，無藥可食，要自我堅定意志，撇除妄想之心，若不能做到，絕路一條，神仙也難醫。
濟佛
世事無大不了，只不過是一場遊戲，不可當真看待，天劫人劫如何發生，一切與天無關，人為做成，人心不善，天劫隨來，人心本善，因貪而來，任何人都要做到一事，非己之財物，勿貪，反要佈施於人，人人如此，天災人禍亦無，修禪學佛，從自身做起，有為變無為，有法變無法，本來法也無，法之所在，因人愚，智慧未開，權充於法。
此堂弟子，雖非富有，但仍衣食足，尚有不足者，朝不保夕，為人忌貪念，有亦不足為喜，無亦不外如是，富有與貧賤，與生俱來，只有盡自己之努力，無損他人，所得來之金錢，無論多少，更有一事要知，每人之福氣，各有不同，強求不得。
濟佛
你等是老衲入室弟子，無用置疑，你每人之能耐，老衲亦無有不知，濟人之急，佛徒應做之事，每一成果，老衲賜予一半，一半一定要自己修行，勤念佛可也，別無他法。
悟平
本地風波，只是小事而已，二十日後，病原轉弱，一直到三月中旬，開始消失於無形。
濟佛
老衲為你等做一切事，應由你等所發揮一切力量，有利於他人，不為自己之利益著想，做到無我境界，忘我而不貪，是為最高境界，老衲看各弟子之修行而定，施法於你等，不是炫耀實力，而是為人而謀，此乃大功大果，凡修此法者，勿在人前炫耀功力，自謙自卑，勿處處要高於他人。
赤松子
每次書靈符，對正而施，天上之藥，取於無形，用之得當，效果甚大，作為乩手，無慈悲心，不能醫人之病，修為最重要，直到超凡入勝，任何病皆能醫治，天人配合，始能成事，佛雖慈悲，尚要發大心之人，共同創作，有利於眾生。
2003年3月16日
癸未年二月十四
師尊寶誕
雲中子。鬼谷子
2003年2月7日
癸未年正月初七
新春開乩
濟佛。赤松子
2002年11月5日
濟佛
世界非單一世界,慧者能知，冥冥中自有主宰，如人在物慾之外，就能自我獲益，不受循環所控，身心自如，快樂無窮盡，只此而已。
每人都想知未來之事，如能做到，也非大不了，勤念佛號，一心不亂去念，百日可成，一切不難，先收拾心情，初念慢，後念快，由慢至快去念，快念可到化境，可到一心不亂，但要由慢入手，此法一開，你等門人，依法去做，百日可成。
2002年10月22日
濟佛
水盈則溢，求多非好事，一切順自然而生，無溢之慮，能安心者，就是信心不變，心在境界之內，無外慕之情，定境自生，定為學佛之母，失定則野，如此而已。
2002年9月28日
壬午年八月廿二
師尊寶誕
濟佛
眾徒來賀老衲，和洽一堂，老衲多年教導，但建樹仍有不足，你等之天資不俗，舉一反三，已經有好成績，不出三年，更會進一大步，弟子之中，多有疾病纏身，但不可心急求速癒，下年之春天，你等之病，已可去除十足，放鬆神情，若無其事，就是靈丹妙藥。
老衲曾合指一算，當知你等之來歷，能到壇者，並非偶然，也非無故，能者甚多，只是自己不自知，萬丈雄心，不在錢財，只在學成。
2002年6月14日
濟佛
再說一遍，每日修經百遍，助人助己，無有不靈驗，凡我弟子，有此必要。
2002年6月4日
地藏皇菩薩 (由濟佛師尊及達摩禪師請到)
...有一事要知，人之病痛，念經可解，久病纏身，必有業障之存在，知法不用法，並非明智，各人亦可作如是觀，若父母不存，要多念地藏皇菩薩(名號)，若父母雙存，多念阿彌陀經，父母必得長壽，自己亦可得健康，兩者均可同念，可分早晚念，亦可作修行之用。
濟佛
生死乃陳年舊話，腦海不存生死之事，我無生死，必出三界，明此理者，實無多人，一存此念，勢入六道，流轉不息，我乃不二之體，應向心中求。
濟佛
一說你等之事，禪門不談功過，功在於自修，過乃禍及他人，修功則無過可修，聲聲念佛三天應，一過得來地獄行，樣樣為他人打算，行菩薩行。
人乃血肉之軀，除病痛之外，尚有損傷，損傷不計，病痛難免，你等只習坐禪以能軀病，久坐忘憂，因為憂乃萬病之源。
2002年3月27日
壬午年二月十四
師尊寶誕
悟平
在座各人，信奉佛多年，亦各有心得，發揚光大，你等之願力，直透達西方，無量功德，將來之果位，亦在於西方。
達摩
有一事可告之，上一輩之同門，與下一代無代溝，各存濟佛之心法，各有所成。佛法本無止境之妙，並無有盡頭之妙，亦無時間之所限，明者一日可得，愚者亦有所成就，老朽來祝賀寶誕，與你等共勉之。
濟佛
老衲不到壇久矣，多由悟平代為答話，至於醫病一事，會由(觀音)大仕代勞，心中事稟上，(觀音)大仕在壇為弟子解決。
2002年3月2日
濟佛
現在回答一事，人心只有一個，自性無多個，好壞念頭，有十萬八千個，只能保持一心清淨，不能保持千百萬之心，說也是有，說也是無，世人學佛，不可難處攀，能制服一心，可到菩薩境界，何須向多求，因為人之一心，乃是變化莫測，能制心不動，回天有望。
壬午年正月初七
新春開乩
赤松
今年會更差，明年笑哈哈！
可以一說今年之流年。世界大局更差，風火四起，恐怖組織之為患更不止於此，港人在一偶之地，不涉大勢，有更安穩之日子，窮根還未斷，明年大可改善。
有一事值得再提，今年股市反覆不前，在弱勢之中，如有閒錢，將有勢力之股票，分期買下，或買數種，明年中，大可飲杯，各人都可笑盈盈，切記此事，莫錯失良機，本仙無以為報，因得港人之愛戴，香火不斷，可對外宣揚，信者得救。
達摩
你等學佛之精神，無過人之處，但不離不棄，也值得鼓舞，此地破舊不堪，但有仙佛常臨，外表不能觀窺內裡，人不可貌相，同一道理，學佛一途，亦本此理，外無好壞，內分人我，也同一道理，如是如是，就是一大世界，雖有一大世界，實也無此界限，何有人我之分，著相於人我，永不得道。
觀音大仕
方圓數里無惡疾，一洗頹風振人心，有病能醫非異數，圓通在此鎮群魔，來壇求醫多大效，壇中弟子熱心腸，感應上天有此報，從今年開始，我來此堂當值。
濟佛
樂於助人，等如助己，你等之熱心腸，應要助人為己任，助人之方法不變，經言布施，是菩薩行，助人不一定金錢或言語，對人有益就是，多作此行，捷徑上西方，上西方為己任，不可失此心。
2002年1月8日
濟佛
凡是做氣功，應入忘我境界，不思善，不思惡，自身亦不存在，真氣自來，有我學不成。
2002年1月4日
濟佛
坐禪也好，站功也好，太極也好，對行者而然，唯一之目的，能否集中精神於一處。先說精神之集中，可集中在外，可集中在患點，可集中在虛空。萬千神功，目的只有一個，集中而不思，做到此點，已經萬事俱備，日久功深，病可除之。明白一事，不可執著，機遇而運用，遇境而思，不論靜與動，無關重要。
2002年1月1日
濟佛
人之身體，結構大致無分別，為何有強弱之分？筋骨與肌肉，成因來自母體，一半來自遺傳，一半來自後天營養，也有因病 而變衰弱。衰弱之原因，與營養無關，微元素失調，是一種合成物質，勤於鍛煉，要適宜自己之動作，又是強求不得，慢慢來，不要急，無論靜功與動功，都有好處，兩者結合更為適宜，不求多，但求無過，勿過量之過。
2001年12月28日
濟佛
不思善，不思惡，心境平和，自醫之良方，如心常動怒，影響情緒不安，細胞亦跟隨變化，有病不能自癒，心如朗月，子淨其心，對體質不如者，有極大之幫助，內外清淨，血如順流，永不逆轉，自造生命，非誇誇之談，壇中弟子，亦要如是做，如是行。
2001年12月4日
濟佛
何謂生冷？ 瓜不能生吃，菜也如是，常飲溫暖，可得血氣平衡，體虛不能吃生冷，就是如此。
2001年11月23日
濟佛
說說學乩之事，精神飽滿最為重要，提起精神，最忌無精打彩，除此之外，就是能靜，精神不足，實不能靜，神足自靜，明此道理，不學而學，並無要訣，不信大可一試。
2001年10月30日
阿彌陀佛
吃不盡，喝不盡，非好事。人到最飢餓時，得一飯充飢最為可貴，欲長壽者，不餓不可吃，最餓時吃最好，渴亦是一樣，不渴不飲。
能念彌陀者，三世重業，不會隨身，有大病者，短壽者，因業之不去，藥不能醫，病不能好，因果之到來，受此重擔，如入地獄，化解無二法。
2001年10月8日
濟佛師尊寶誕
赤松子
亂亂亂，群魔亂舞，你等之生活，雖能安定，看來在一年半之中，難有好景，失業者眾，不竟香港還是福地，化險為夷，國際之事，就快平息。
濟佛
局勢之亂，還是開始，與你等無關，用心工作，也無大不了，鄰近地方，比香港還差，外遊小心。
2001年10月2日
濟佛
老衲來壇久矣，此乃眾善之門，發人心省之地，為道不倡，只因你等之能力。之外，有德者藏之，何須炫耀，度人者，要有時機，時至機無，也無能為力，你等之責任，恰到好處。
蓮花上人
風吹不動，雨打不怕，真無我境界，修行若此，有望上生。我是誰？明朝一野僧，你等師尊，邀我來此，因道德不深，何敢放恣，閒談一二，明我者，當知我出處，他日好相見，因你等之功，護佛之德，必能上生，特來此告之。勤乃上生之法，此壇之來歷，實不易為，由你等當家，弘佛之法，妙用於世，功之大，實非一般人可比，無心而為，實有所得之故。
2001年9月25日
達摩
強者能忍，弱者則亂，忍為道之母。氣能殺人，善為者，則養之，功不在力，在於運氣，氣走全身，發勁於手，足不可牢立，在於輕巧，似有似無，在於自然。
2001年7月31日
濟佛
千錘百煉，不如彌陀，度盡眾生，唯一彌陀，只存彌陀一念，眾生皆可成佛，淨土者，先自淨其心，則見彌陀，凡我弟子，自度之餘，要度眾生為己任，閉門自念，非眾生之福，明此道理，皆生上品，老衲之心意，無下生者，佛為你師，何有自卑。
2001年7月13日
達摩
有一事大家要知，無論處於逆境，不為已甚，由於境況之不同，是好是壞，不要計較，心無一物，那管是好或是壞，心不沾塵，得大自在。
2001年7月10日
孔子
我常在此壇，非因你等之功，因你等之誠也。有一事，天大地大，盡藏我與你之身，只有高低之別，輕則升，濁則沉，有濟佛在此，你等無憂矣。
達摩
狂放是真性，不做作，本來是好事，但不合時宜，非人人接受，切而戒之。
更有一事要知，你等所寫之靈符，確有其效，不可等閒看之，如無必要，勿浪費，有緣可得之，宜切記。
2001年6月22日
達摩
今日來此堂，特為你等開一方，凡有先天不足，年老體弱，適合任何病症，都有良效，此方之優點，男女老幼，無有不可。
| 龜板 五錢 | 回香 二錢 | 山萸肉 五錢 |
| 麗參 二錢 | 杜仲 五錢 | 益智仁 三錢 |
| 生地 五錢 | 蒼朮 五錢 | 丹心 二錢 |
| 海龍(或海馬) 四錢 |
五碗水煎八分，有返老還童之功，轉弱為強。先服五劑，隔十五天再五劑，三次為限，百病消除。
2001年6月19日
達摩
告訴你等一事，多靜少動，乃養生之道法，有關坐禪之事，坐則無憂，動則多想，能改善血液循環，應以靜功為主，外需靜，內則動，人處兩極之中。
2001年6月15日
觀音
順行不足貴，世人多不知，佛法不易，積習太深，眼前風光，只是夢一場，既知是夢，仍要執著，智者不為，此堂之人數，不可謂不少，如過江之鰂，能明理者，實不為多，你等之誠意，看來不改，神人敬之，特來此一說，還需用功。
2001年6月12日
悟平
對外要保持不敗，對內更為重要，無論外或內，莫失自信，外者為人際，內者為病因，人際也好，病因也好，本無分別，自信能醫百病，我有病，我會好，要有此自信，自信並非虛有，是實有者，具有自信，免疫細胞，必會增強，此門一開，病無可入，若失此自信，免疫工作無能為力，自信乃是一身之主，明乎此，足矣！
2001年6月8日
濟佛
有一事告你，除吃飯之外，不可或忘之事，盡量多念經，不再說好處。有一奇怪之事，非凡人可知，勤於念經之人，頭上有一條光柱直冲上天，神鬼皆能見之。
2001年6月5日
達摩
有一事告你，老拙來回人世，非你所能知，本壇與老拙有緣份，常臨之故，你亦有緣，老拙賜你一物，可保健康之外，亦能增加智慧。可用黃紙一張，照寫下：
用寫符之黃紙，照寫此數字，任何人有不如意之事，包括所有一切病邪毒蠱，皆大有幫助，隨身攜帶，不可或忘，自可得一切利益。但有一事，如有不盡信或不信，勿將符給予。
2001年5月29日
覺德
各位好，今日來壇，乃師父批准，久不見面，看來成就不少，今日來此，有一目的，學乩一事，你等有一大缺點，可以更正，乃無我之心，雖我有所作為，但要無我相，即我不存在之意，身非我身，意非我意，有意則行，無意則止，如此練習，一月可成。
2001年5月1日
濟佛
哈哈哈！天下無不散之筵席，有何爭執哉？世人不知化境，所以仍有執著心，你等在此堂，雖然所學不多，悟心不薄，將來必有成就，仙仙佛佛，皆由人做起，心如水靜，最為重要，勿心浪起，因水能揚波，切記！切記！
教你等一法，彌陀醫王，近親或致親，如身體毛病，可稟知彌陀，代某某致親，發願念(彌陀名號)，或多或少，念完此數，若是致誠致敬，轉危為安，決不食言。
2001年4月27日
濟佛
天蒼蒼，地茫茫，星宿列長空，彌陀在其中。西方實有世界，地獄則非實有，有罪則自幻罷了，苦無了期。今可保證一事，念彌陀者必得西方之報，由老衲為證。
今日計起，你等無明之事，還未能看透世情，也是心魔之一種，從經書上看，魔即煩惱，並無兩樣，如有不信，有一證明，凡有入瘋人院者，心魔之故，實非有真病，人在勞碌中，一切壓力非小之故，切不可緊張看待，仍已輕鬆自在之心，慢慢處理。
有一事實告之，老衲應早到西方，但無此想，所以仍留落人間，憑熱心腸，說說西方之事，令你等得大自在，不須輪迴，老衲總不希望你等，口中拜佛，而心離佛，不能一貫到底，雖花時間也一無所得，記緊一事，自度度他，循環不息，老衲之大願，應由徒兒承擔，哈哈哈！
2001年4月24日
阿彌陀佛
今來特告你等，凡是此堂中弟子，念我名號，無有不到西方，我常來此壇，必有大緣存在，你們雖然誠心念佛，但仍不知究竟，你等應確知一事，我臨此堂中，已算是第一堂。
2001年4月24日
濟佛
今日為你說一事，來此堂求拜師者，也有七百之數，成材者無一人。來此堂者之心態各有不同，多為求財，或是求福，或是求醫，都是下下根之徒，竟無一想佛菩薩。你等雖不甚明佛理，但有恭敬之心，所以老衲特請彌陀臨此壇，教化你等，又幸得各人有此智慧，將來之成就可預見，彌陀獨來此壇，是十多年之事，早為你謀。
世人只知念佛好，但不知其義。人本有佛性，與佛無異，所念者為自家佛，非另有佛可求，欲得大神通，念佛可除千般煩惱，所餘者必是佛性，故可得神通，若明此理，煩惱何來。
老衲常在眾徒之心中，有感則來，凡對一切事，鬆容不迫，除卻慌張，一切可歸於正常，有病在身，更無需慌張，心念一到，老衲可來解決，人人有不如意，可作平常看待，哈笑又哈笑，日日如常過，樂也融融。
濟佛師尊寶誕
赤松子
濟濟一堂，歡顏相對，各說前因，樂事也，老朽亦到來祝壽，先說眾言，道與道之交，不謀而合，此乃一二數，你等本是各不相識，因道之牽引，各能齊集一堂，其妙之處，常有發生，由老到幼，本是一體，亦無分別，你等學佛多時，只知其一，不知其二。一是天數，二是妙有之數。妙有本是無，是暫用之意，得之天數，不知本身為何物，特此到來一談，或能開竅。
達摩
天門大開，仙佛齊到賀，不便一一詳列，心知便是。
幾經風雨，此壇之成立實為異數，你等之功勞，詳記天上，凡此壇之弟子消災解難，不必疑慮，有一事不可不知，雖列入仙門，也要勤修正果，非佛能賜予。
阿彌陀佛
佛門無分大小，此門雖小，但有佛光長照，也是你等之功，愛護此壇與佛相隔，堂光雖然遍地，非物物可照，擇而照之，信者也倡，勿多疑，此念長在心中，特來為你等辦自己辦不到之事，心中祈禱，必可照驗。
孔夫子
十載寒窗下，難見一賢仕，老生不曾到此堂，因讀聖賢書者少，已追不上潮流，也無以為教。今日來此有一目的，你等對文字之應用，難有所成，特來為你等開竅，因為學乩者，多對文字認識不深，一字一句，並不通順，本壇之後學，由老生執教。
濟師高徒出眾，老朽不敢說教，但一說本壇之事，望你等更進一步，為乩手者，合格有餘，勤力還有不足，每逢來壇念經，朗誦為妙，默念不可，影響心內清靜，吐出字字，當能更好清除雜念，勤力非一等之法，智慧為重要，明心見性為最好，未見性亦要明心，凡此種種，留待各乩手推敲，他日之成功，雖無把握，堅心堅志，有立地成佛之功，好自為之。
2001年1月30日
辛巳年正月初七
新春開乩
濟佛、赤松子示
新春開筆，預祝各位今年行好運。先一說國家大事，中國今年初春有大事發生，由於影響深遠，好或壞，由各人判斷。世界各地之水災嚴重，天災人禍，無日無之，不好之年，對各國人民處於不利之境況。香港之經濟不好，勿亂花金錢，應有所防備，上半年之股市不利，非到七月中旬，無大起色。由於世界各國，出口萎縮，絕無增長，中國雖能打入世貿，也不見好處，更有一事要說明，勿買股票。
問流年須知
君子問凶不問吉，世人多不明此理，只求多福，發心不是。更有一事，小孩不能問，老年不能問，為何此說？人在江湖打滾，只因工作問題，有起有落，故有流年之說，小孩未成長，或在入學，何須流年，老者更無此需要，因無工作在身，也無流年可得，誠心拜佛，自會身體健康。流年不能代問，要嚴格執行，此乃堂規一部份。
默默耕耘，人總有終老的一天，對一切事切勿太執著，過去不追回，未來莫提問，唯一好處，免生事端，逆來順受，哈哈又一日，笑口常開。
大人物與小人物，兩者之分別，深藏不露為大，盡現人前為小，深不可測為之大，緊記此事，小言就多吉，言多必失。做人之道猶如不可，學佛之道更難，忍一時，後者為昌，不能忍則亂，難有始終，多費思量，莫多唇舌，智可成。
2000年11月28日
世事日變，花不常好，月不常圓，為何會說此事？世界無真實性，更何況一己之身，但有一事要知，我來此世界，為何而來，無人可知，日後之去處，更難估計，人生至此，漫無目的，身雖有靈魂而不自知，靈魂要人身而養之，心性合一，不可外馳，就是養心之道，心常外馳，性靈不潔，雜念外若能心不染，必然輕清，如能動一念，何止一去千里，無物可阻，成仙成佛，由此而來，說來簡單不過，做亦不難，先斷外來之念，各事各物，皆無真實性，也無可得，欲有所得，皆是妄念，先修清靜，後斷雜念，可見仙佛，斷念之法，常記無所得。
濟濟一堂，你等如手足，不須計較守禮，只求輕鬆，不須造作，練心性，不須注重外表，為師之說，以心為依歸，外乃無物，知其外表，因有空性，似有似無為空性，勿只求外表之潔淨，應向內求。
濟佛
有一事你等要知，來求醫者，或代求者，都是一樣，並無分別，如有不信者，多不能代醫，但有時要看情況而定。
赤松子
兩全之法，欲要健康，除適量運動之外，不可費多餘時間，多唸誦，簡如阿彌陀佛或一切其他經，能習而為常，身體必能回春，唸者無心，可得其妙之法。
將軍手中劍，文人一管筆，你等非文又非武，各展所長，隨意運用，何須執槍桿，也無須賣文弄筆，謀生之伎倆，可糊口便可，志不在此，明乎？
2000年9月15日
觀音大仕
你等記住一事，應在任何時間，保持心情愉快，笑口常開，雖暫有不如意，不可常駐於心，是好是壞，不應受肉體所控制，學佛者能保持愉快，當無所住心。
能多吃眼前虧者，其實是好事，爭強好勝，離佛遠矣，能忍者，萬中無一，能忍而不動心，是為真忍，忍而氣不下，尚要久練。
2000年7月11日
赤松子
人為陰陽各半，當身體衰退之時，轉為全陰，就是死亡，當身體正在盛旺之時，將另一半之陰氣，自我消除，得陽之八九，已能在大道之上，成仙成佛，任憑己意。
不詳
大與細，不必計較，窮與富，一視同人，黑暗與光明，本是同一體，如無分別心，正是天心，仁者多福，義者多壽，如能忍恕，與天地同壽，可達菩薩之境，謀一席位，非常容易。
人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不作今生度，更待何時度此身。
願此功德普回向，三災八難化為塵；老病死苦悉消滅，同登極樂證無生。